Фото русских изб: Русская изба

Содержание

Русская изба

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

 

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы – задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

 

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону золотого сечения, строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

  • подвал, выступающий в качестве нижней части;
  • жилые помещения составляют среднюю часть;
  • чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:

  • самым древним считается волоковое окно. В ширину оконный проем был примерно в полтора раза больше его высоты. Его изнутри закрывали задвижкой, которая «волочилась» по сделанным пазам. Сквозь такое окно внутрь помещений проникал только тусклый свет. Подобные окна выбирали для хозяйственных построек, именно через них проводили проветривание.
  • колодчатое окно представляло собой четыре бруса, связанных между собой;
  • косящатое окно представляло собой небольшой проем в стене, который был укреплен боковыми брусьями.

Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.

Современный русский стиль в интерьере дома / квартиры

Содержание:

 



Что представляет собой русский стиль в интерьере?

Направление гармонично объединило в себе элементы язычества и христианства, влияние Запада и Востока. Второе название течения – русский кантри стиль в интерьере. Напомним, кантри подразумевает создание обстановки в сельском духе с учетом особенностей, характерных для страны или региона.

Среди всех тенденций интерьеров домов в русском стиле людям больше всего полюбились деревенские мотивы, олицетворяющие близость к природе, спокойствие и уют. Также популярна русская классика, характерная для поместий и домов 19 и начала 20 столетия. Менее популярный, но не ушедший в прошлое сталинский ампир.

В сегодняшней статье мы сосредоточим свое внимание на деревенском направлении, так как именно оно считается наиболее родным и меньше всего содержит элементов влияний других культур.







У истоков истории происхождения

Несмотря на то, что русский народ пережил много войн, пожаров и перемен, ему удалось сохранить богатое культурное наследие, важная часть которого – русский интерьер.

Произрастает течение из культуры древних славян. Сперва они жили достаточно скромно: в жилищах было только все самое важное (печка, стол, лавки, кровати). Спустя время, начали появляться обереги в виде кукол и рисунков на дверях, окнах и печках, которые стали основой появления орнамента.

Одной из изюминок русского дизайна интерьера стала печка. По поверьям за ней жил домовой, а чтобы он был добрым, печку поддерживали в чистоте, расписывали и украшали.

На тенденции в жилищах немалое влияние оказало и славянское язычество, развившееся в 1 тысячелетии нашей эры. Вера в богов и одушевленность природы проявлялась в растительном орнаменте, резьбе, скульптурах в виде божеств.

После крещения Руси немалое влияние на формирование интерьера русского дома оказала Византийская культура. Наискосок от печки в домах появился «красный уголок», где хранили иконы, ценные вещи и семейные реликвии.

До 1454 года жилища возводили преимущественно из бревен, пока греческая жена Ивана III Васильевича не пригласила итальянского архитектора, научившего мастеров строить дома из кирпича и камня.

Со временем больше стало появляться домов со сводчатыми потолками, расписанными фресками, кровати начали дополнять балдахины, а лавки и полы – натуральные персидские ковры.

Постепенно убранство начало приобретать нотки барокко, особенно в эпоху Романовых. Была популярна золоченая лепнина, бархат, изразцовые печи, роскошный и массивный орнамент. Позже на смену барокко пришел сталинский ампир, а также русская классика.





Особенности стиля

Русский стиль в интерьере характеризуется такими особенностями:

  • Используется много натурального дерева. Оно служит не только материалом для отделки поверхностей, но и сырьем для мебели. Использовать лучше всего сорта древесины, распространенной в России (сосна, дуб, ясен, кедр, береза).
  • Дома из сруба. Это древний и добротный способ строительства жилищ на Руси.
  • Растительные и цветочные орнаменты, гжель.
  • Искусственное состаривание предметов интерьера.
  • Натуральные расцветки: красный, все оттенки коричневого, синий, голубой, белый, кремовый, изумрудный, зеленый.
  • Массивная мебель из дерева.
  • Натуральные ткани, преимущественно из хлопка и шерсти.
  • Вышивка и кружева.
  • Изделия из глины, фарфор с исконно русским орнаментом.








Самые характерные элементы стиля

  • Камин или печка

Печку целесообразно ставить в частном доме. Изразцовая печь станет отличным дополнением гостиной. Традиционная печка с лежанкой, с помощью которой еще и можно готовить еду, эффектно дополнит кухню или кухню-гостиную. Они может носить как декоративный характер, так и использоваться по назначению.

Мода на камины пришла во времена Петра первого. В России они приобрели традиционный русский орнамент и роспись. Камин, как и изразцовая печка, может дополнить обстановку гостиной.

  • Преобладание натуральных материалов

Как уже было сказано в предыдущем разделе, главным материалом служит натуральное дерево. Оно преобладает в отделке и мебели. Также используется кирпич, камень, керамика и другие гончарные изделия.

Мебель в дизайне интерьера в русском стиле отличается массивностью, резьбой и гладкими поверхностями. Также используется плетеная мебель. Характерные элементы мебели: лавки с массивными ножками, сундуки, столы из массива дерева, шкаф-поставец, буфет.

Среди мебели особое место занимает сундук. Раньше в нем хранили не только вещи, но и приданое, а также семейные ценности. В современном русском интерьере он также может использоваться по назначению, благодаря вместительности.

  • Аксессуары и декор

Характерные элементы аксессуаров и декора – это изделия с хохломской росписью, гжелью, куклы ручной работы, гончарные изделия ручной работы, матрешки, самовары. Также популярны небольшие декоративные подушки с русским орнаментом.

Основные элементы текстиля – кружевные салфетки, пледы и покрывала из натуральных тканей, домокатные дорожки. На пол стелют ковры с невысоким ворсом и сложным орнаментом.

  • Орнамент и узоры

К традиционному орнаменту относится гжель (растительные узоры синей краской по белому фону), жостовская роспись (цветочные композиции на темном фоне), хохлома (обильная декоративная роспись по дереву).

Животные и растения, характерные не только для страны, но и для конкретного региона, также часто становятся элементом орнамента. Используются орнаменты в виде гребенчатого ромба (орепий), дерева жизни, алтыря.








Разновидности деревенского русского стиля

Направление не имеет выраженного деревенского мотива. Оно сосредоточено на исконно русских элементах интерьера. Это ответвление подразумевает использование этнического орнамента и предметов обихода, таких как шкуры медведей, лапти, самовары, расписная посуда и т. д.

Современный русский интерьер дома а-ля рус нередко нравится не только представителям нации, но и иностранцам, которым по душе русская культура. Его можно обустроить не только в загородном доме, но и в квартире. Даже несколько характерных элементов в помещении внесут необходимые нотки.

Данная разновидность стиля олицетворяет деревенский лад. Это хороший выбор для оформления интерьера в стиле русской усадьбы. Для реализации направления больше всего подходит загородный дом из натурального дерева. Окна не делают металлопластиковыми или же рамы должны максимально хорошо имитировать дерево. Для оформления и обустройства жилища используются натуральные материалы. Подчеркнет обстановку пэчворк.

Используйте массивную деревянную мебель с резьбой: лавки, столы, кровати, шкафы, стулья. Дополните обстановку сундуками, ступами, деревянными бочками, шкатулкам.
В гостиной сделайте камин, а еще лучше печь. Оба варианта не только согреют зимой, но и внесут в обстановку желаемый колорит. Современную технику замаскируйте за дверками шкафов.

  • Русский терем

Остановка характеризуется богатым убранством, ведь в теремах в былые времена жили представители знати. Направлению свойственна роскошная резьба, дорогие сундуки, ковры и дорожки ручной роботы. Некоторые части стен могут быть отделаны дорогими тканями (парчой или бархатом).

Пол может быть не только из досок. Допустима паркетная кладка, которую дополняет натуральный ковер с национальным орнаментом.

Подчеркнут обстановку аутентичные предметы. Если вещи периода Ивана Грозного достать проблематично, то в частных коллекциях вполне много приобрести старинные предметы «помоложе»: сундуки, ларчики, зеркала в старинных рамах, шкафы-поставцы и т. д.

В тереме одинаково хорошо будет смотреться и изразцовая печь, и камин. Главные условия – русский орнамент и богатое оформление.











Заключение

Современный русский стиль в интерьере олицетворяет многолетнюю культуру и традиции, которые сохранились до наших дней. Такой выбор в оформлении жилища напоминает о родине, когда люди живут заграницей, согревает душу и культурно обогащает, если дом построен на территории России.

✽ ✽ ✽

Смотрите наши подборки из более чем 1 700 фото интерьеров квартир и 1 500 фото с дизайном частных домов получайте эстетическое удовольствие и вдохновение!

Внутреннее обустройство русской избы

  • Ребенок – это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно зажечь.

  • Стол украшают гости, а дом - дети.

  • Тот не умирает, кто детей не покидает.

  • Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

    — Л.Н. Толстой

  • Детей нужно учить говорить, а взрослых прислушиваться к детям.

  • Дайте детству созреть в детях.

  • Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.

    — М. Горький

  • Детям нужно дарить не только жизнь, но и возможность жить.

  • Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.


Изба была самым главным хранителем семейных традиций для русского человека, здесь проживала большая семья, и воспитывались дети. Изба являлась символом уюта и спокойствия. Слово «изба» произошло от слова «истопить». Истопка – это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истьба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, скамьи, стольцы (табуретки), сундуки, - всё делалось в избе своими руками, тщательно и с любовью, и было не только полезным, красивым, радующим глаз, но несло свои обережные свойства. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках - расшитые белые полотенца; пол, стол, скамьи выскреблены.

Комнат в доме не было, поэтому всё пространство разделялось по зонам, согласно функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким способом отделялась хозяйственная часть от жилой.

Центральное место в доме отводилось под печь. Печь порой занимала почти четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше тепла накапливала. От её расположения зависела внутренняя планировка дома. Потому и возникла поговорка: «Плясать от печи». Печь являлась неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Она служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна; использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь, порою, олицетворяла всё жилище, её наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой). Приготовление пищи в русской печи являлось сакральным действом: сырое, неосвоенное превращалось в варёное, освоенное. Печь - душа дома. Добрая, честная Матушка-печь в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно поверьям предков, обитал хранитель избы - Домовой. В печке сжигали сор, так как его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по тому, с каким уважением относился народ к своему очагу. К печи пускали не каждого гостя, а если разрешали кому-то посидеть на своей печи, то такой человек становился особенно близким, желанным в доме.

Печь устанавливали по диагонали от красного угла. Так называли самую нарядную часть дома. Само слово "красный" означает: "красивый", "хороший", "светлый". Красный угол располагали напротив входной двери, чтобы каждый входивший мог по достоинству оценить красоту. Красный угол был хорошо освещён, поскольку обе составляющие его стены имели окна. К убранству красного угла относились особенно трепетно и старались содержать его в чистоте. Он являлся самым почётным местом в доме. Здесь располагали особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Всё размещалось на полке или столике, выстланном расшитым рушником, в особом порядке. Согласно традиции, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.

Как правило, повсеместно в России в красном углу находился стол. В ряде мест его ставили в простенке между окнами - против угла печи.   Стол всегда был местом, где происходило единение членов семьи.

В красном углу, подле стола, стыкаются две лавки, а сверху - две полки полавочника. Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья; происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп её у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома её увозили; привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Напротив красного угла располагался печной или «бабий» угол (кут). Там женщины готовили пищу, пряли, ткали, шили, вышивали и т. д. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют ещё жерновым. На стенах располагались наблюдники - полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда, и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Закрытый дощатой перегородкой печной угол, образовывал маленькую комнатку, имевшую название "чулан" или "прилуб". Он являлся своеобразным женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы.

Сравнительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, что в нём с наибольшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал своё место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днём на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол и лавку около входа. Женщины и дети находились днём на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Спальные места располагались на лавках и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя смежными стенами и печью на особую балку настилали широкий дощатый помост - «полати». Особенно любили сидеть на полатях дети — и тепло и всё видно. На полатях спали дети, а иногда и взрослые, сюда же складывали одежду, здесь сушили лук, чеснок и горох. Под потолком, закрепляли детскую колыбель.

Весь домашний скарб хранился в сундуках. Они были массивными, тяжёлыми, и порой достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать взрослому человеку. Сундуки делались на века, поэтому укреплялись с углов кованым металлом, такая мебель жила в семьях десятилетиями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. В старинных избах лавки украшались "опушкой" - доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с неё подобно оборке. Такие лавки назывались "опушенными" или "с навесом", "с подзором. Под лавками хранили различные предметы, которые, в случае необходимости, легко было достать: топоры, инструменты, обувь и прочее. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так, входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов - они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В русской избе было много ребятишек, и колыбель - люлька была столь же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Распространёнными материалами для изготовления колыбелей был луб, камыш, сосновая дранка, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с подтопком. В толстое потолочное бревно вбивали кольцо, на него вешался «качок», на который и крепилась на веревках люлька. Качать такую люльку можно было при помощи специального ремешка рукой, а в случае занятости рук, ногой. В некоторых регионах колыбелька подвешивалась на очеп – деревянную, довольно длинную жердину. Чаще всего для очепа использовалась хорошо гнущаяся и пружинящая берёза. Подвешивание колыбели к потолку было не случайным: у потолка скапливался самый тёплый воздух, что обеспечивало обогрев ребёнку. Существовало поверье, что небесные силы охраняют приподнятого над полом дитё, так он лучше растёт и накапливает жизненную энергию. Пол воспринимался границей между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, привидения, домовые. Чтобы защитить от них ребёнка, под люльку обязательно клали обереги. А на изголовье люльки вырезали солнце, в ножках - месяц и звёзды, крепились разноцветные тряпицы, деревянные расписные ложки. Саму люльку украшали резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был полог. Для полога выбиралась самая красивая ткань, его украшали кружевами и лентами. Если же семья была бедная, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лета, выглядел нарядно.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Лучина являлась единственным источником освещения в русской избе на протяжении многих веков. Обычно в качестве лучины использовали берёзу, которая горела ярко и не дымила. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники - небольшие плошки с загнутыми вверх краями.

Занавески на окнах были однотонные или с рисунком. Ткались они из натуральных тканей, украшались обережной вышивкой. Белыми кружевами ручной работы были украшены все предметы текстиля: и скатерти, и занавески и подзор простыни.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

В качестве основной цветовой гаммы для избы  использовалась золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, успешно дополняли белые полотенца, красные цветы, а также красивая роспись.

Потолок также мог быть расписан в виде растительных орнаментов.

Благодаря использованию исключительно натуральных материалов при строительстве и внутреннем убранстве, в избах всегда летом было прохладно, а зимой тепло.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела своё строго определенное назначение и освещенное традицией место, что является отличительной чертой характера русского жилища.

 

Так же рекомендуем посмотреть

Изба-пятистенка: планировка, фото, достоинства

Издревле на Руси строили бревенчатые дома: этот материал всегда был в избытке, и мастеров, способных построить жилье, тоже хватало. Чаще всего строили избу-пятистенку. Что это за дом, в чем его особенности и преимущества? Об этом - далее.

Немного истории

До конца IX века избы строились в виде полуземлянок: чтобы защитить бревенчатый дом от зимних холодов, его частично, иногда на треть, заглубляли в землю. В таком жилье не было двери и окон. Входом служило небольшое отверстие (высотой не больше метра), которое закрывалось изнутри деревянным щитом. Полы были земляными, очаг не имел трубы, весь дым выходил через вход.

Проходили века, все менялось, совершенствовалось, в том числе и дома. Их стали строить на поверхность земли, добавили полы, окна, двери. Что значит изба-пятистенок? Это дом, в котором кроме основных четырех стен была построена еще одна капитальная, расположенная внутри сруба и разделявшая помещение на две части: большую и меньшую.

Виды

Не каждый деревянный дом можно считать избой-пятистенкой. Существовало несколько видов:

  1. Четырехстенная. Однокомнатный дом.
  2. Пятистенка. Жилье, в котором была построена дополнительная поперечная перегородка. Одна из получившихся комнат служила горницей, другая – сенями. Чтобы увеличить жилое пространство, можно было сделать пристройку, тогда вторая комната могла тоже стать жилой.
  3. Шестистенка. Такая конструкция получалась вследствие создания не одной поперечной стены, а двух. В результате получалось не две, а три комнаты в доме.
  4. Изба-крестовик. Как и в предыдущем случае, кроме основного сруба строили две дополнительные стены, которые располагались не параллельно, а перекрещивались. Это позволяло получить четырехкомнатный дом. Данный вариант применялся, когда строили жилье для большой семьи.

Разобравшись с тем, какая изба считалась пятистенкой, осталось выяснить ее преимущества.

Достоинства и недостатки

Подавляющее количество жителей Руси являлось небогатыми людьми, поэтому большинство домов в селах были четырехстенными. Позволить себе строительство избы-пятистенка мог только тот, кто сам умел держать в руках инструменты или имел деньги, чтобы нанять мастеров.

Шестистенное здание стоило еще больших денег, поэтому даже селяне со средним достатком не всегда имели возможность оплатить строительство такого жилья.

Дом-крестовик возводили обычно очень богатые люди: это было уже большое здание и материалы на него стоили немалых денег, как и оплата труда мастеров.

Таким образом, одно из главных достоинств пятистенка являлась его более доступная стоимость, в сравнении домом-шестистенком и избой-крестовиком. К достоинствам данного типа сооружения относится и возможность со временем пристроить сени, прорубить дополнительную дверь и предоставить жилье одному из взрослых сыновей.

Минусы избы-пятистенки – пожароопасность. Но это касалось всех домов из дерева, поэтому назвать данный недостаток особенным нельзя. Кроме того, в таких зданиях со временем начинали гнить нижние или верхние бревна (в зависимости от того, какие из них больше подвергались воздействию влаге осадков или почвы). Из-за этого приходилось через определенный отрезок времени (около 40-50 лет) перебирать здание, заменяя пришедшие в негодность элементы.

Особенности планировки

Планировка избы пятистенка была традиционной: в одном из углов, но не впритык к стене, чтобы осталось небольшое пространство – закуток, располагалась печь. По диагонали от нее находился красный угол: здесь на стене вешали образа, ставили обеденный стол. Место у входа считалось мужским: здесь хозяин мастерил зимой, хранил свои инструменты. Угол возле печи отделялся занавеской и считался женским: там женщины готовили, хранили припасы, держали посуду и прятались от чужих глаз, когда к мужу приходили мужчины.

Для хранения инструментов, посуды и прочей утвари обустраивались специальные полки, которые крепились вдоль стен на уровне роста человека. Внизу вдоль стен располагали лавки. На них не только сидели, но и спали, днем играли дети, по праздникам усаживались гости за столом.

Другое помещение служило сенями, и было жилым только в летний период. Если к дому пристраивали сени отдельно, то вторую комнату тоже обустраивали под жилье. В таком случае второе помещение не соединяли с первым, а делали в него вход с сеней: это был дом для женатого сына, который жил с родителями.

Если в древние времена в избах полы были земляными, то со временем им начали уделять больше внимания и делали из дерева. Для этого изготавливался и укладывался дубовый кирпич. Потолки состояли из балок. Позже их начали подшивать тесом, заранее его подкрасив.

Что касалось стен, их также начали отделывать. Небогатым жителям по карману была лишь рогожки или тот же тес. Более зажиточные могли себе позволить украсить дома красной кожей. В начале XVIII века стены, своды и потолки начали расписывать.

Как проходила подготовка к строительным работам?

Начинали весь процесс с выбора места. Главными требованиями при этом считались следующие пункты:

  1. Место должно быть хорошо освещенным.
  2. Предпочтительное расположение – на возвышенности.
  3. Поблизости на должно было быть дорог, мест захоронения людей.
  4. Нежелательно, чтобы неподалеку располагались территории, где раньше были бани.

Самым лучшим материалом для строительства избы считалась лиственница, ель, сосна. Деревья выбирали не сухие, росшие вдали от дорог.

Особенности строительного процесса

Строить дом могли на сваях, фундаменте или просто на земле. Устанавливали сруб, соединяя бревна в единую конструкцию при помощи «замка». Способов было всего два:

  1. В лапу. При этом угол остается чистым, на нем нет выступов.
  2. В обло. На местах соединения были видны края бревен. Они выступали в виде чаши.

Чтобы не допускать потери тепла, во время укладки бревен в замковые соединения помещали мох или льняную паклю.

Высота готового дома зависела от количества венцов – слоев бревен. В последнюю очередь устанавливают крышу. Последовательность действий такова:

  1. Делают верхнюю обвязку.
  2. Устанавливают стропила.
  3. Крепят слеги.
  4. Укладывают кровельный материал.
  5. Устанавливают причелины – доски, которые удерживают крышу по бокам.

Современное строительство и русские избы

Как и несколько веков назад, русская изба-пятистенок в наше время строится по неизменному принципу и теми же приемами.

Но сохраняются не только старые традиции, а применяется и что-то новое. Например, изменилась конструкция и материал покрытия. Если посмотреть фото избы-пятистенки, построенной в настоящее время, сразу же видно, что в качестве кровельного материала теперь используются современные покрытия. И это правильно: железо, черепица, шифер - более надежные, способные защитить дом от любых осадков, ветров, что значительно удлиняет срок действия деревянного сооружения. Кроме того, дерево обрабатывается антикоррозийными веществами.

Изба - это... Что такое Изба?

Русская изба в селе Кушалино Рамешковского района Тверской области

Изба́ — деревянный срубный (бревенчатый) жилой дом в сельской лесистой местности России, Украины, Белоруссии. В степных, богатых глиной областях вместо изб строили мазанки (хаты).

История

Первоначально (до XIII века) изба представляла собой бревенчатое строение, частично (до трети) уходящее в землю. То есть выкапывалось углубление и над ним достраивалась в 3-4 ряда толстых бревен сама изба, которая таким образом представляла собой полуземлянку. Двери изначально не было, ее заменяло небольшое входное отверстие, примерно 0,9 метра на 1 метр, прикрываемое парой бревенчатых половинок связанных вместе и пологом. В глубине избы располагался сложенный из камней очаг. Отверстия для выхода дыма не было, в целях экономии тепла дым сохранялся в помещении, а излишек выходил через входное отверстие. Полов как таковых не было, земляной пол просто поливался водой и подметался, становясь гладким и твердым. Глава семьи спал на почётном месте у очага, женщина и дети — справа от входа. Непосредственно при входе размещалась домашняя скотина, например опоросившаяся свинья с маленькими поросятами. Такая структура сохранялась длительное время. С веками изба совершенствовалась, получая сначала оконца в виде отверстий в боковой стене для выхода дыма, затем печь, потом отверстия на крыше для выхода дыма.

Печь

До XIII века избы не имели печей, имелся лишь очаг, дым выходил через входной лаз или появившиеся к этому времени специальные отверстия в стене. В золотордынский период и вплоть до XV века, печи не были распространены, этим и объясняется появление самого слова «очаг», слово очаг является тюркским словом, судя по всему было привнесено кочевниками и так стали называть специальное место в избе где разжигался огонь. К XV веку в избах стали получать распространение примитивные печи,которые также топились по черному.

В период до XVII века печи не имели ни труб, ни иных приспособлений для отводы дыма, затем стали появляться устройства для вывода дыма сверху, не через двери. Но это еще не было печной трубой в современном понимании. Просто в верхней части, в потолке делалось отверстие, откуда горизонтально вел деревянный короб, называемый боров. Этот боров далее выводил дым наверх. В период с XVII по XIX век, у зажиточных людей и в городах, стали получать распространение печи с трубами. Однако избы многих крестьян вплоть до конца XIX века топились по чёрному.

Курная изба

Курная изба

Курными избами назывались избы топившиеся по «черному», то есть, не имевшие печной трубы. Использовалась печь без дымохода, называвшаяся курной печью или черной. Дым выходил наружу через двери и во время топки висел под потолком толстым слоем, отчего верхние части бревен в избе покрывались копотью. Чтобы копоть и сажа не падала на пол и людей,для оседания сажи служили полавочники — полки, располагавшиеся по периметру внутренних стен избы, они отделяли закопченный верх от чистого низа. В более поздние времена, к 13-му веку появилось небольшое отверстие в стене, а затем и в потолке избы — дымоволок. Курные избы, несмотря на все свои недостатки, просуществовали в российских деревнях вплоть до 19 века, встречались они даже и в начале 20 века, по крайней мере можно встретить фотографии (именно фотографии, а не рисунки) курных изб. Полы в курных избах были земляные, то есть земля поливалась водой и утрамбовывалась, со временем становясь очень твердой. Это было связано с тем, что технология изготовления досок была очень сложной для того времени, следствием чего доски были очень дорогими. Для дверей же использовались доски, полученные путем раскола на две части бревна и их обтесывания. Одновременно с существованием курных изб постепенно получали распространение устройства для вывода дыма, сначала это были деревянные дымоходы на потолке, так называемые "боровы". Окон курная изба, как правило, не имела, были оконца — небольшие отверстия для освещения и выхода дыма, некоторые оконца затягивались бычьим пузырем (желудок), при необходимости они закрывались (заволакивались) деревяшкой, это были так называемые "волоковые оконца". В ночное время изба освещалась лучиной, впрочем, люди в те времена старались лечь с наступлением темноты. Белые же избы получили распространение лишь в 18 веке, а массово они стали строиться лишь в 19-ом веке.

Белая изба

Позёмная изба строилась без фундамента. Экспонат дома-музея И. К. Калашникова в селе Шаралдай Мухоршибирского района Бурятии.

С XV века получают распространение печи с трубами. Но, в основном, у князей, бояр, купцов и т. д. и только в городах. Что касается деревень, то курные избы, отапливаемые по-чёрному, стояли и в XIX веке. Некоторые такие избы сохранились и по сию пору.

Лишь в XVIII веке и только в Санкт-Петербурге царь Пётр I запретил строить дома с отоплением по-чёрному. В других же населенных пунктах они продолжали строиться до XIX века.

Именно "белая" шестистенная изба является "классической" русской избой, венцом её развития. Отличительной особенностью северной (территории севернее Москвы) русской избы является то, что в ней под одной крышей сосредотачивалось всё крестьянское хозяйство. Круглогодичное жилое помещение с русской печью занимало от одной трети до половины площади избы и было приподнято над уровнем земли на метр — полтора. Помещение, находящееся под полом жилого помещения называлось подпольем. Попасть в подполье можно было только из жилого помещения вынув деревянный люк в полу (открывалось отверстие размером приблизительно 1х1 метр). Подполье освещалось несколькими маленькими окошками, имело земляной пол и использовалось для хранения запасов картофеля (иногда других овощей).

Другая половина избы имела два этажа. Нижний этаж имел земляной пол и ворота для прогона скота. Дальняя от ворот половина нижнего этажа была разделена на несколько изолированных помещений с маленькими окошками (для коровы с телёнком и овец). В конце узкого коридора были насесты для ночёвки кур.

Верхний этаж делился на горницу и сеновал (над помещениями для скота и птицы), где кроме запасов сена складировались поленницы с дровами на зиму. На сеновале находился туалет (возле одной из стен дыра в полу, человеческие испражнения падали вниз между стеной и насестами для кур). Для загрузки осенью сена имелась дверь наружу (высота от земли около 2,5 — 3 метров).

Все помещения избы соединял небольшой коридор, который имел один уровень с жилым помещением, поэтому к двери горницы вела небольшая лестница вверх. За дверью, ведущей на сеновал, имелись две лестницы: одна вела вверх на сеновал, другая — вниз к животным.

Возле входа к избе обычно пристраивали (использовали брусы и доски) небольшое помещение с большими окнами, которое называли сенями. Таким образом, чтобы попасть в избу нужно было подняться на крыльцо и войти в сени, там подняться по ступеням и войти в коридор, а уже из него в жилое помещение.

Иногда к тыльной стене избы пристраивалось помещение наподобие сарая (обычно для хранения сена). Его называли приделом. Такое устройство сельского жилища позволяет в суровые русские зимы вести домашнее хозяйство, не выходя лишний раз на мороз.

Полы

Полы в крестьянской избе были земляные, то есть земля просто утаптывалась. Лишь к XV веку стали появляться деревянные полы, и то лишь в городах и у богатых людей. Что касается деревень, то они считались роскошью и в XIX веке. Полы изготавливали из колотых пополам брёвен, в богатых домах — из досок. Полы настилались вдоль избы от входа.

Окна

Как уже было сказано, окон как таковых изба не имела. Обычные окна, похожие на современные, стали появляться у богатых людей лишь к XV веку. Это так называемые Красные окна или косячные окна. Знакомые нам избы с полами, с окнами и печными трубами стали получать распространение лишь в XVIII веке и стали массовыми лишь в XIX веке.Отверстия в доме-окошки закрывали слюдой или бычьим пузырем, в зависимости от времени года.

Кровля

Внутреннее убранство старообрядческого дома. Этнографический музей народов Забайкалья.
Раскрашенные лавки вдоль стен, зеркало с полотенцем, красный угол, большой и прямой стол, крашеные полы, колыбель на очепе.

Кровля у белых изб двускатная из тёса или дранки. Двускатные кровли самцовые с фронтонами из брёвен-самцов. На вершину кровли укладывали охлупень. Кровлю связывал продольный брус — князь (князёк) или конь (конёк). К этому брусу крепились стволы деревьев с закрючинами — курицы. На крючья курицы укладывали свесы, водостоки. Позднее появились стропильные кровли трёх- и четырёхскатные.

Фундамент

Изба устанавливалась прямо на грунт или на столбы. Под углы подводились дубовые колоды, большие камни или пни, на которых и стоял сруб. Летом под избой гулял ветер, просушивая снизу доски так называемого «черного» пола. К зиме дом обсыпали землей или устраивали из дёрна завалинку. Весной завалинка или обваловка в некоторых местах раскапывалась для создания вентиляции.

Внутренняя отделка

Потолок из колотых пополам брёвен или брусьев. Брусья потолка укладывали на массивную балку — матицу. Потолок обмазывали глиной. Поверх потолка для утепления насыпали просеянную землю. В матицу вкручивали кольцо для очепа. К очепу подвешивали колыбель.

Внутренние стены белили, обшивались тёсом, или липовыми досками. Вдоль стен стояли лавки и сундуки. Спали на лавках, или на полу. Ещё в XIX веке в небогатых домах кровать играла декоративную роль — хозяева продолжали спать на полу.

На стенах устраивали полки. Над входом между стеной и печью устраивали полати.

Кроме красного угла в избе был «бабий угол» (или «кут») — напротив печного чела. Мужской угол, или «коник» — у входа. Закут — за печью.

Типы изб

Четырехстенная изба

Простейшее четырехстенное жилище. Часто временная постройка.

Изба-пятистенка

Изба-пятистенка или пятистенок — жилая деревянная прямоугольная в плане постройка, разделенная внутренней поперечной стеной на две неравные части: избу (горницу) и сени (как правило, нежилую комнату)

Изба-шестистенка

Изба-шестистенка (шестистенок) — дом с двумя поперечными стенами.

Красный угол

В русской избе, обычно ориентированной по сторонам горизонта, красный угол устраивался в дальнем углу избы, с восточной стороны, в пространстве между боковой и фасадной стенами, по диагонали от печи. Это всегда была самая освещённая часть дома: обе стены, образующие угол, имели окна. Иконы помещались в «красный» или «передний» угол комнаты с таким расчётом, чтобы икона была первым, на что обращал внимание человек, входящий в комнату.

В переднем углу устанавливался стол, который назывался большим. К большому столу вдоль стены приставляли ещё один стол, который назывался прямым. Вдоль стен избы стояли лавки. Лавка, расположенная в красном углу, называлась большая лавка. В красном углу, на большой лавке за столом сидел хозяин дома. Место хозяина дома называлось большим местом. Остальные члены семьи садились за стол в порядке старшинства. Если все не умещались за большой и прямой стол, к прямому столу под углом приставляли кривой стол.

Большое место считалось почётным, и предлагалось важным гостям. Гость должен был ритуально отказываться от места. Священнослужители садились на большое место, не отказываясь. Последнее место за кривым столом называлось полатный брус, так как располагалось под потолочным брусом, на который укладывали полати. В былинах богатыри на княжеских пирах садились обычно на полатный брус, а затем уже пересаживались на более почётные места, исходя из своих подвигов.

Изба в национальной культуре

Изба является важной частью русской национальной культуры и фольклора, упоминается в пословицах и поговорках («Не красна изба углами, красна пирогами»), в русских народных сказках («Избушка на курьих ножках»).

См. также

Литература

  • Изба // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Иван Забелин. «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях». Издательство Транзиткнига. Москва. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
  • Иван Забелин. «Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетии: В 2 т.» М., 1862—1869.
  • Д. А. Баранов, И. И. Шангина «Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия: внутреннее пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь». Искусство-СПБ, 1999 ISBN 5-210-01589-0
  • Л. В. Тудман «Изба, дом, дворец: жилой интерьер России с 1700 по 1840-е годы». Из-во Прогресс-Традиция. ISBN 5-89826-061-7
  • Л. В. Беловинский «Изба и хоромы: из истории русской повседневности». Профиздат, 2002 ISBN 5-88283-030-3
  • О. Н. Шелегина, Лидия Михайловна Русакова «Очерки материальной культуры русских крестьян Западной Сибири: XVIII — первая половина XIX в». ВО «Наука», 1992

Ссылки

Русская изба из глубины веков

Русская изба из глубины веков

В мире человека Древней Руси все живет: реки текут, ветры дуют, солнце всходит и заходит, холмы вздымаются, дороги вьются и ведут, валы и стены защищают, ворота и двери пропускают. Весь мир действует. Рукотворное здесь не отделено от природного, не противоречит ему. Все искусственное лишь дополняет и усиливает естественное.

Весь мир распадается на свое и чужое, освоенное и неосвоенное, мирное и опасное. Потому в воротах обязательно стоит идол, а стена дома, ограда двора, села, города, да и сама одежда человека — оберег и защита. Человек в мире не хозяин. Он сюда приходит лишь на малое время и уходит из него. В лесу хозяин медведь (в большинстве лесных народов), в доме — домовой, в овине — овинник, в бане — баенник. Человек же лишь временно всем пользуется.Да и сам дом живой: стоит сруб на пнях — лапах, дверь — пасть его, а окна — глаза. И как у всякого живого есть у дома “перед” и “зад”. Недаром ведь, фронтон дома — чело, а украшения на лицевой части дома — наличники. И “перед” лучше “зада”. Благой путь лежит через ворота, к которым дом обращен передом. А неправый путь, путь лихих людей — путь “задами”.Не только “перед” и “зад”, но и все окружающее пространство воспринималось человеком неоднозначно. В самый ранний период определились для него стороны света. Так сказочные ветры дуют “на все четыре стороны”. А сказочные дороги расходятся от перекрестка “на три стороны” (не считая той, которая к перекрестку привела). Потому и идолов на Руси часто делали с четырьмя ликами.

 

Время и пространство еще были нераздельны. Восток (место восхода солнца) соотносился с весной (букв.: время, когда весело). Запад (место, где солнце западает за озор, оглядь, как называли горизонт) — с осенью (время падения — хлебов, листьев, дождя). Лето (букв.: слабое, мягкое) — с югом (блестящий). А зима (букв.: время снега) — с севером (так первоначально называли холодный ветер).

 

При этом безусловно предпочтительной стороной оказывался восток. А юг и север часто именовали по солнцу “полднем” и “полночью”. А при обращении лицом на восток север оказывался слева. Недаром общий индоевропейский корень seu — сегодня переводят как левый ( исследователи связывают его со словом “север”).

 

Странными, с точки зрения современного человека, были у древнего русича понятия “верх” и “низ”. Так север и запад находились не только слева сзади, но и внизу. Считается, что такое ощущение пространства пришло на Русь с севера. Здесь, у поморов плавание на север или запад воспринималось как спуск. А “когда поморы возвращаются океаном из Норвегии или с о. Новой Земли, то говорят, что идут вверх, в Русь”. Да и движение, перемещение в пространстве осмысливалось по-разному. Наиболее сакральным считалось круговое движение. Оно встречается в качестве обязательного почти во всех обрядах. При этом предпочтительней было движение слева — направо, по ходу солнца — посолонь.

 

Любопытно, что притоки рек, этих лесных дорог, назывались в древности обратно к теперешним обозначениям. Так Десной (десница — правая рука) назывались теперешние левые притоки, а Шуей (шуйца — левая рука) — правые. Сегодня мы называем притоки реки относительно ее течения. В древности, видимо, важнее было начало, исток и при определении притоков обращались к нему.

 

Даже в цветовом отношении стороны света виделись неодинаково. Так восток воспринимался синим, юг — красным, запад — белым, а север — черным. Потому Белая Русь — западная, Черная Русь (Московская) — северная, а Червонная (красная) — южная.

 

При таком ощущении мира дом человека просто не мог безразлично относиться к странам света, к движению солнца. Уже ранние полуземлянки и более поздние наземные дома восточных славян делались прямоугольными в плане и обращены были “на лето”, на юг входом. С севера же к дому пристраивалась печь. Позже вход переместился на восток, оставив на юге лицевую, парадную, уличную сторону дома. Да и печь “вошла в дом”, расположившись в печном углу.

 

Сегодня, при исследовании древних культур, мы часто навязываем им свои современные понятия. Так для того, чтобы разобраться в какой-либо структуре, современный человек начнет выделять главное, устанавливать некую иерархию частей, которую мыслит вертикально: “что-то главнее чего-то”. Но такое ощущение структуры мира вовсе не изначально. На Русь оно приходит, вместе с христианством, где этическая иерархия ценностей жестко накладывается на общее восприятие мира. Морально ценностным, а значит и встроенным во всеобщую иерархию, оказывается любая, даже самая незначительная часть окружающей действительность.

 

Но в древних культурах открывается нам иное. Здесь все расположено рядом, ничего не главнее. Нет иерархии духов, они равны. Дом, двор, деревня, село, город не рассматривались иерархически стоящими друг над другом. И жизнь свою человек выстраивал так, а не иначе не потому что указами “сверху”, “из города”, “из столицы”, а потому что иначе все, что рядом смешивается, нарушая издревле установленную гармонию. Белобог не главнее Чернобога, а икона в красном углу не важнее печи. Потому все мыслимые дома — царский терем и крестьянская изба, собачья конура и скворечник создаются по единому образцу. Главным здесь было создание внутреннего, жилого, “своего” пространства.

 

Но любое обособление требует имени. Иногда имя возникает по границе, что отделяет “то” от “этого”. Так получил имя город — “то, что огорожено”. Чаще же имя возникает от центра того мира, который хотят назвать. Так получила имя изба. Древнерусское “истъба” (дом, баня) считают заимствованным из древневерхненемецкого языка, где stuba — “теплое помещение, баня”.

 

Так центром домашнего мира провозглашается огонь. Не случайно настоящий хозяин избы, домовой, живет под печью. И при переезде в новый дом нужно обязательно перенести из старого горящие угли, а вместе с ними и домового. По сути, домовой — это дух домашнего огня. Недаром во многих индоевропейских языках слово огонь созвучно словам род, середина, центр, таинство, жизнь, богатство, чистый.

 

Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Сени, прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени. Но еще в XIV веке слово “сени” использовалось чаще при обозначении крытой галереи верхнего этажа в богатых теремах. И лишь позже так стала именоваться прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать “на прохладе”. А в больших сенях устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.

 

В саму избу вела низкая одностворчатая дверь, вытесанная из двух-трех широких пластин твердого дерева (преимущественно дуба). Вставлялась дверь в дверную колоду, составленную из двух толстых тесанных дубовых плах (косяков), вершняка (верхнего бревна) и высокого порога.

 

Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога — проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог. Для успешного первого преодоления границы дома кладут на порог ребенка, который только что родился или сразу после его крещения. В свадебном ритуале жених и поезжане (участники свадебного поезда), приехав за невестой, должны перепрыгнуть через порог ее дома, не касаясь его ногами. Невеста же, входя в дом жениха после венчания, должна немного постоять на пороге. При выносе из дома граба с покойником им три раза ударяли о порог — человек прощался с домом.

 

Избяная дверь отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сама же форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см).Двери в селах не запирали. Более того, деревенский этикет дозволял любому входить без стука в избу, но с обязательным стуком в боковое окно или с позвякиванием щеколдой на крыльце.

 

В русских деревнях существовало множество приемов символического очищения дверей. В день Богоявления (Крещения), например, повсеместно окропляли двери крещенской освященной водой, рисовали на них углем кресты, выжигали освященной в страстной четверг свечой кресты на притолоке (вершняке). С этой же целью на дверной косяк или на порог прибивали случайно найденные подкову, нож, обломок косы.

 

Основное пространство избы занимала печь. В иных избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали “непряхами”. Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И если бабья лавка находилась справа (при левом расположении печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.

 

Русская духовая печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и угро-финнов. Появившись очень рано (уже в IX веке повсюду распространены и глинобитные печи и печи каменные), русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетий. Ее использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани. Парение в печи полагалось самым целебным средством от многих болезней. Так, если заболевал грудной ребенок, его считали “недопеченым” и проводили обряд “перепекания” — на время засовывали в протопленную, но несколько остывшую печь на хлебной лопате (ср. Иванушка у Бабы Яги в русских сказках).

 

Плиты для жарения стали пристраивать к русским печам лишь с конца XIX века, хотя в городах они были известны со времени Петра I. В отличие от очага, огонь разводился внутри печи, что позволяло долго сохранять тепло. Но отдельных камер для топки и для варки, как это устроено современных “голландках”, не было.

 

По размерам печь была почти кубической: длина 1,8-2 м, ширина 1,6-1,8 м, высота 1,7 м. Верхняя часть печи делалась широкой и плоской, удобной для лежания. Внутреннее пространство печи — топка, горнило — делали большим: высотой 1,2-1,4 м, шириной до 1,5 м, со сводчатым потолком и плоским дном — подом. Прямоугольное отверстие в передней части горнила — чело, устье — плотно закрывалось большой заслонкой, во избежание потери тепла. Перед устьем устраивалась небольшая плоская площадка — шесток, на который ставилась утварь, чтобы ухватом задвинуть ее в печь. Справа и слева от шестка располагались специальные ниши — зальники, или очелки, где целый год сохранялись под золой горячие угли. Если хозяйка по недосмотру давала углям в очелках погаснуть, это считалось большим несчастьем для дома. Приходилось брать угли у соседей, которые не всегда их охотно давали — ведь с углями из дома мог уйти и домовой. И только в день зимнего солнцестояния старые угли во всех домах гасили, всей деревней трением добывали новый живой огонь и разносили его по домам на весь будущий год.

 

Русские печи всегда ставились на опечке. Это небольшой сруб в три-четыре венца из круглых бревен или плах. Поверх него устраивали горизонтальный накат, который засыпали песком и мазали толстым слоем глины. Эта глина и служила подом печи. В подпечье хранили ухват, кочергу, совок, лопаты. Считалось, что там же живет домовой.

 

Несмотря на ряд усовершенствований, русская печь до середины XIX века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала XX века. В курной печи дым выходил прямо в избу, через устье и во время топки висел под потолком толстым слоем, отчего верхние венцы бревен были всегда покрыты черной копотью. Для осаждения сажи поверх окон по всему периметру избы устраивали специальные широкие полки — полавочники (полицы, грядки). Для выхода дыма из избы в стене устраивали небольшие волоковые оконца. Иногда дым выпускали через специальный дымоволок — отверстие в стене фронтона под самым коньком. Устраивали в крыше и дымники — деревянные дымовые трубы. Но чаще всего дым выпускали просто через дверь, открывая ее во время топки печи. Впрочем, и здесь ухитрялись не терять тепло, устраивая дверь с “полудверкой”: дверь в сени делалась двойной, так что во время топки наружную дверь распахивали настежь, а внутреннюю, не доходившую до притолки на одну треть, оставляли закрытой. Дым выходил наружу через образовавшуюся щель, а холодный воздух не проникал в избу.

 

Сами печи чаще делали из глины, лишь добавляя в толщу камни для большей сохранности тепла. Менее рациональной считали печь из обожженного кирпича. Установка глинобитной печи — это всегда обряд — “печебитье”. Хозяин готовил опечек, вымазывал глиняный под и устраивал форму для печи в виде обложенных досками чурок и дощатых стенок. Затем приглашались все парни и девушки деревни на печебитье. Глину, размятую здесь же, на полу избы, вбивали ногами, досками, молотками в приготовленную форму. Все это сопровождалось шутками, смехом, ритмичными песнями. За два часа работы печь была готова. На остатках глины устраивали пляски и “печные” угощения.

 

По наличию печи в постройке судили о ее предназначении. Если печи не было, то постройка считалась нежилой. Недаром в русской загадке спрашивается: “Чего из избы не вытащишь?” Отношение хозяев к гостю резко менялось, если ему доводилось посидеть на их печи. Он становился “своим”.

 

Практически все обряды перехода того или иного члена семьи в новый статус включали ритуальное обращение к печи. Так при родах, помогая роженице, открывали все заслонки в печи. В заключение свадебного пира бросали в печь пустой горшок, приговаривая: “Сколько черепья, столько молодых ребят!” В печи, поддавая пар квасом и пивом, проводили обряд очищения невесты перед свадьбой (“невестина баня”).

 

Часто для сохранения формы глинобитной печи в ее углы помещали вертикальные “печные столбы”. Один из них, который выходил к центру избы, устраивали почти всегда. От него к боковой и передней стене избы перекидывали широкие четырехгранные брусы, вытесанные из дуба или сосны. За постоянно черный от сажи цвет их прозвали воронцами. Располагались они на высоте человеческого роста. “Стоит Яга, во лбу рога”, — загадывали загадку на Севере про воронцы.

 

Тот из воронцов, который шел к длинной боковой стене, называли еще “брусом полатным”, так как на него опирались доски полатей, которые располагались над входной дверью, от печи до стены. На полатях спали, залезая туда с печи. Здесь сушили лен, пеньку, лучину, на день закидывали туда постельные принадлежности. Особенно любили сидеть на полатях дети — и тепло и все видно.

 

Второй воронец, шедший от печного столба до передней стены, часто называли “чуланным брусом”. Он использовался хозяйкой в качестве полки для ежедневной посуды. Иногда же по этому воронцу отгораживали от остальной избы небольшой чулан.

 

Оба воронца делили избу на три функционально разные части. Под полатями у двери располагался задний угол. От устья печи до передней стены — печной угол, или середа, или бабий угол. Самым большим и почетным был юго-восточный угол избы — большой, передний или красный угол.

 

Задний угол исстари был мужским. Здесь помещали коник — короткую широкую лавку, врубленную вдоль задней стены. Коник имел форму ящика с откидной плоской крышкой. От двери (чтобы не дуло ночью) коник отделялся вертикальной доской-спинкой, которой часто придавали форму конской головы. Это было рабочее место мужчины. Здесь плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали сети и т.д. Под коником или в самом ящике хранили инструменты. Представление о конике как чисто мужском месте избы сохранялось вплоть до 30-х годов XX века. Женщине на коник садиться было неприлично.

 

Зато печной угол — царство женщины. Здесь у самого окна (у света) против устья печи всегда ставили ручные жернова (два больших плоских камня), поэтому угол называли еще “жерновым”. Вдоль стены от печи к передним окнам шла широкая судная лавка — своеобразный кухонный стол. На стене висели наблюдники — полки для посуды.

 

В печном углу женщины готовили пищу, отдыхали. Здесь во время больших праздников, когда приезжало много гостей, они ставили для себя отдельный “женский” стол. Мужчины даже своей семьи зайти в печной угол без особой надобности не могли. Появление же там постороннего мужчины расценивалось как грубое нарушение этикета. Более того, в некоторых северных деревнях появление постороннего мужика на бабьей половине избы воспринималось как оскорбление для всей деревни.

 

Будущая невеста во время всего сватовства должна была слушать разговор из печного угла. Оттуда она выходила и во время смотрин. Там ожидала приезда жениха в день свадьбы. И выход оттуда в красный угол воспринимался как уход из дома, прощание с ним.

 

Парадной частью избы был красный угол. Как бы не располагалась в избе печь, красный угол всегда находился по диагонали от нее. Красный угол всегда хорошо освещался, так как окна прорубались в обеих стенах, составляющих этот угол. В самом углу, сразу под полавочником помещали божницу с иконами и лампадкой, отчего угол получил еще название “святого”. Божницу устраивали в виде полочки (иногда двухъярусной), на которую ставили иконы. Считалось, что икона должна обязательно стоять, а не висеть. На божнице хранились святая вода, освященные верба и пасхальное яйцо, Евангелие. Сюда же, за иконы, складывали счета, долговые расписки, платежные тетради, поминальники. Непременно лежало перышко для обметания икон.

 

Сверху на божницу вешалась занавеска или “божник”. Так называли специально вытканное и вышитое узкое, длинной полотенце (20-25 см Х 300-400 см). Его украшали вдоль одной стороны и на концах вышивкой, тканым орнаментом, лентами, кружевами. Вешали божник так, чтобы прикрыть иконы сверху и с боков, оставив открытыми лики.

 

Вдоль стен (передней и боковой) красного угла шли лавки. Вообще лавки устраивали вдоль всех стен избы. Каждая имела свое назначение и название. На них сидели, спали, хранили вещи. Влево от двери шла лавка задняя, или пороговая. Ее-то и называли коником. За ней, вдоль левой длинной стены избы, от коника к красному углу шла лавка долгая, отличавшаяся от других своей длиной. Подобно печному углу, эта лавка традиционно считалась женским местом. Здесь шили, пряли, вязали, вышивали. Поэтому эту лавку называли еще бабьей. На долгую лавку клали в доме покойника, называя ее смертной.

 

Вдоль передней стены, от красного угла к печному, устраивали лавку короткую (она же красная, передняя). На ней во время семейной трапезы сидели мужчины. От передней стены к печи шла лавка судная. Поскольку ее использовали в качестве кухонного стола, то и делали выше остальных. Зимой же под этой лавкой, забранной решетками, устраивали насест для кур. И наконец, вдоль длинной стороны печи, до двери шла лавка кутная. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали выпеченные хлеба.

 

Лавка в крестьянском доме — это особое место, на которое позволено сесть не каждому. Чужой, входя в избу, должен был стать у порога, пока хозяева не пригласят войти и сесть. При переходе девочки в разряд девушки-невесты, она должна была преодолеть “полавочный путь” (несколько раз пройти по лавке взад и вперед), и только потом впрыгнуть в сарафан или поневу.

 

Но вернемся в красный угол. Здесь кроме божницы у сходящихся лавок (долгой и короткой) всегда ставили стол. В XI-XIII веках стол делали глинобитным и неподвижным. Тогда-то и определилось его постоянное место в доме. Подвижные деревянные столы появляются лишь к XVII-XVIII векам. Стол делали прямоугольным по форме и располагали всегда вдоль половиц в красном углу. Любое выдвижение его оттуда могло быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Особую роль играл стол в свадебных обрядах. Каждый этап сватовства и подготовки к свадьбе обязательно завершался застольем. А перед отправлением к венцу в доме невесты происходил ритуальный обход женихом и невестой стола и благословение их.

 

Вообще, стол осмыслялся как аналог храмовому престолу. Плоскую столешницу почитали “Божьей ладонью”, дающей хлеб. Потому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В народе говорили: “Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска - так и стол доска”.

 

В обычное время между застольями на столе могли находиться лишь хлеб, завернутый в скатерть, и солонка с солью. Тесто связан стол и с поминальной обрядностью. Если вдруг стол начинал шататься, то, считалось, должен умереть хозяин дома. На стол во время поминок ставили отдельный прибор для покойника. Если же покойник “заложный” (умерший не своей смертью), то кушанья для него ставили под стол.

 

Таким образом, стол, располагавшийся в почетном красном углу, был местом единения семьи, ежедневного удостоверения единства. Не случайно человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как “свой”.

 

В красном углу происходили все значимые семейные события. Здесь выкупали невесту, отсюда ее увозили на венчание в церковь, в доме жениха ее сразу вели тоже в красный угол. Во время уборки урожая первый и последний сноп торжественно устанавливали в красном углу. Человек, пришедший в гости, мог пройти в красный угол только по особому приглашению. Во время строительства избы, если под углы первого венца клали монеты на счастье, то под красный угол клали самую крупную. Этот угол избы всегда старались особо украсить и держать в чистоте. Когда в середине XIX века в крестьянском быту стали появляться обои, то часто ими оклеивали лишь один красный угол.

 

Нижней границей жилого пространства избы был пол. На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.

 

Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба — переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

 

Пол — это граница, отделяющая людей от “нелюдей”: домовых, нечистой силы, умерших. Сами половицы связывались с идеей пути. Так мыть во сне полы — к перемене жилья, ходить во сне по половице — к свадьбе. Постель (а в летнее время часто спали прямо на полу) полагалось стелить поперек половиц, иначе человек умрет или уйдет из дому. Зато покойника укладывали вдоль половиц, ногами к выходу — ему в путь отправляться. И сваты при сватовстве старались сесть так, чтобы смотреть им вдоль половиц, — тогда сговорятся и уведут невесту из дома.

 

Верхней же границей избы служил потолок. Основу потолка составляла матица — толстый четырехгранный брус, на который укладывались потолочины. К матице подвешивались различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить незнакомым людям. С матицей связывались представления об отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу, нужно было подержаться за матицу.

 

Потолочины на матицу всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок набрасывали опилки, опавшие листья. Нельзя было только на потолок сыпать землю — такой дом ассоциировался с гробом. Появился потолок в городских домах уже в XIII-XV веках, а в деревенских — в конце XVII - начале XVIII века. Но и до середины XIX века, при топке “по черному” во многих местах предпочитали потолка не устраивать.

 

Важным было освещение избы. Днем изба освещалась с помощью окон. В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница.

 

Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Лишь изредка небольшая част рамы могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. Створчатые рамы, отворявшиеся наружу, появились в крестьянских избах лишь в самом начале XX века. Но и в 40-50 годах XX века многие избы строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых рам тоже не делали. А в холода окна просто заваливали снаружи до верху соломой, или покрывали соломенными матами. Зато большие окна избы всегда имели ставни. В старину их делали одностворчатыми.

 

До IX века, а во многих местах и позже, крестьяне обходились вовсе без окон. Свет тогда проникал через дверь, обращенную к югу. Только в IX-X веках появились в избах маленькие волоковые окошки, которые заволакивались (задвигались) дощечками. Служили они, в основном, дымовыми отверстиями и света почти не давали. Косящатые окна (с косяками и оконницами) появились с XIII века. Первоначально их прорубали у себя в хоромах лишь князья и бояре. В небольшие ячейки оконниц вставляли слюду, бычий пузырь, брюховицу (пленка с брюшины животного). Вставляли и оконное стекло. Но оно было толстое, зеленое и мутное до полной непрозрачности. Гораздо больше света давала слюда. А уж рассмотреть что-либо через такие окна было вовсе невозможно.

 

Окно, как и всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно — возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется связь с миром мертвых. В день смерти человека на подоконник ставилась чаша с чистой водой, а к косячку прикреплялось полотенце. Считалось, сто сорок дней душа умершего еще находится в доме, умываясь водой и отдыхая на полотенце. В дни поминовения всех усопших по полотенцам, вывешенным на окнах, в дом на поминальную трапезу входили “Родители” — все умершие родственники. Первый масленичный блин, посвященный умершим, клали на волоковое окошко. Гроб с телом не крещенного ребенка или колдуна выносили через окно. Весть, полученная через окно, должна привести к кардинальным изменениям в жизни человека, услышавшего ее.

 

Однако окна, при их “слепоте”, давали мало света. И потому даже в самый солнечный день приходилось освещать избу искусственно. Самым древним устройством для освещения считается камелек — небольшое углубление, ниша в самом углу печи (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши делали отверстие, соединенное с печным дымоходом. В камелек клали горящую лучину или смолье (мелкие смолистые щепки, поленца). Хорошо просушенные лучина и смолье давали яркий и ровный свет. При свете камелька можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Присматривать за камельком ставили малыша, который менял лучину и добавлял смолье. И лишь значительно позже, на рубеже XIX-XX веков, камельком стали называть маленькую кирпичную печку, пристроенную к основной и соединенную с ее дымоходом. На такой печурке (камельке) готовили пищу в жаркое время года или ее дополнительно топили в холода.

 

Чуть позже камелька появилось освещение лучиной, вставленной в светцы. Лучиной называли тонкую щепку из березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы полено распаривали в печи над чугуном с кипящей водой и надкалывали с одного конца топором. Надколотое полено затем раздирали на лучины руками. Вставляли лучины в светцы. Простейшим светцом был стержень из кованого железа с развилкой на одном конце и острием на другом. Этим острием светец втыкали в щель между бревнами избы. В развилку вставляли лучину. А для падающих угольков под светец подставляли корыто или другой сосуд с водой. Такие древние светцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились светцы, в которых горело несколько лучин одновременно. Они оставались в крестьянском быту вплоть до начала XX века.

 

По большим праздникам для полноты света в избе зажигали дорогие и редкие свечи. Со свечами в темноте ходили в сени, спускались в подпол. Зимой со свечами молотили на гумне. Свечи были сальными и восковыми. При этом восковые свечи использовали в основном в обрядах. Сальными же свечами, появившимися лишь в XVII веке, пользовались в быту.

 

Для их изготовление брали говяжье, баранье, козье сало. Худшим считалось свиное. Восковые свечи чаще выделывали катанием. Воск разогревали в горячей воде, раскатывали в валик, плющили его в длинную лепешку и, положив на край лепешки фитиль из льна или пеньки, вновь закатывали в валик. Сальные свечи чаще были “маканцами”. Для их изготовления фитиль, перекинутый через лучину, макали в растопленное сало. Затем вытаскивали, вешали на мороз застывать и вновь макали. “Маканцы” часто выходили тощими и неровными. К концу XIX века повсеместно распространяется домашнее литье свечей в лейках — металлических формах.

 

В доме, как и в одежде, богато орнаментировались все проемы (двери, окна, дымники, ворота, калитки). Многочисленные узоры должны были не столько украсить, сколько дать защиту. Сакральные изображения были необычайно устойчивыми. Это солнце в различных вариантах, громовые знаки (стрелы), знаки плодородия (поле с точками), конские головы, подковы, хляби небесные (разнообразные волнистые линии), плетения и узлы. Орнамент мог покрывать и весь интерьер дома, но особенно им усиливались печь, матица и красный угол. Обязательно орнаментировались разнообразные вместилища: сундуки, сусеки, укладки, скрыни, емкости для продуктов. А вот емкости для воды всегда оставляли без орнамента, почитая саму воду за сильнейшую защиту. Никогда не украшали и столешницу — ее защищала скатерть. Так на стыке конструкции и смысла рождалась красота.

Red Star Russian Hat Изображения, фотографии и векторные изображения

В настоящее время вы используете старую версию браузера, и ваш опыт работы может быть не оптимальным. Пожалуйста, подумайте об обновлении. Учить больше. ImagesImages homeCurated collectionsPhotosVectorsOffset ImagesCategoriesAbstractAnimals / WildlifeThe ArtsBackgrounds / TexturesBeauty / FashionBuildings / LandmarksBusiness / FinanceCelebritiesEditorialEducationFood и DrinkHealthcare / MedicalHolidaysIllustrations / Clip-ArtIndustrialInteriorsMiscellaneousNatureObjectsParks / OutdoorPeopleReligionScienceSigns / SymbolsSports / RecreationTechnologyTransportationVectorsVintageAll categoriesFootageFootage homeCurated collectionsShutterstock SelectShutterstock ElementsCategoriesAnimals / WildlifeBuildings / LandmarksBackgrounds / TexturesBusiness / FinanceEducationFood и DrinkHealth CareHolidaysObjectsIndustrialArtNaturePeopleReligionScienceTechnologySigns / SymbolsSports / RecreationTransportationEditorialAll categoriesEditorialEditorial главнаяРазвлеченияНовостиРоялтиСпортМузыкаМузыка домойПремиумBeatИнструментыShutterstock EditorМобильные приложенияПлагиныИзменение размера изображенияКонвертер файловСоздатель коллажейЦветовые схемыБлогГлавная страница блогаДизайнВидеоКонтроллерНовости
PremiumBeat blogEnterprisePric ing

Войти

Зарегистрироваться

Меню

ФильтрыОчистить всеВсе изображения
  • Все изображения
  • Фото
  • Векторы
  • Иллюстрации
  • Редакция

Русские шапки | RusClothing.com

  • Информация
    • Информация о доставке
    • Политика конфиденциальности
  • Отзывы
  • Контакты
Доллары США ($)
  • Доллары США ($)
  • Новозеландский доллар (NZ $)
  • Канадский доллар (Can $)
  • Евро (€)
  • Фунт стерлингов (£)
  • Австралийский доллар (AU $)
английский
  • английский
  • французкий язык
Традиционная русская одежда для детей и взрослых

счет

  • Заказы
Войти Зарегистрироваться

Электронное письмо

Пароль Забыли пароль? Зарегистрируйте новую учетную запись

войти в систему

Запомните меня

моя тележка

Ваша корзина пуста

0 руб.00

Посмотреть корзину Проверять, выписываться Дом
  • Меню
  • Одежда
    • Русская Одежда
      • Сарафан Платья
      • Косоворотка Рубашки
      • Кокошник Диадемы
      • Русские Блузки
    • Украинская Одежда
      • Польская Народная Одежда
        • Болгарская народная одежда
          • Венгерская Одежда
            • Румынская Одежда
              • Другие национальные костюмы
                • Театральные костюмы
                  • Маскарадные костюмы
                  • Танцевальные костюмы
                  • Русский балет
                • Повседневная одежда
                  • Льняные платья
                  • Льняные блузки
                  • Шапки ушанки
                  • Трикотаж
                • Обувь
                  • Валенки валенки
                  • Театральная обувь
              • Шали и платки
                • Шерстяные шали
                  • Платки 58 "x58" (148x148см)
                  • Платки 57 "x57" (146x146см)

              Стоковые фотографии и лицензионные изображения Русская изба (1,551)

              Изображения и изображения русской избы.1551 фотография русской хижины и бесплатные фотографии, доступные для загрузки у тысяч поставщиков стоковых фотографий.
              • Еще не зарегистрировались? Зарегистрироваться
              • Войти
              • Планы и расценки
              • Главная
              • Начало работы
              • Загрузить изображения
              • Мой аккаунт
              • Бесплатная загрузка
              Old Russian Hut Picturesby Shur23 3 / 273Russian Изба Stock Photographyby maratr 0 / 35Древняя избы с соломенной крышей Stock Imagesby unkas_photo 1/456 Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photoby evdohaspb 0 / 0внутрь русской избы Stock Photographyby miklyxa / 2Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photographsby evdohaspb 0 / 0Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photoby evdohaspb 0 / 0Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photoby evdohaspb 0 / 0Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Сток Фото ographyby evdohaspb 0 / 0Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Picturesby evdohaspb 0 / 0Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photographsby evdohaspb 0 / 0Дом-музей, историческая русская изба, в которой был родился Чапаев Stock Imagesby evdohaspb 0/0 Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photographyby evdohaspb 0/0 Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photoby evdohaspb 0 / 0Russian hata logo Picturesby daseugen 4 / 118Дом-музей, историческая русская изба, в которой родился Чапаев Stock Photoby evdohaspb 0/0 Изба с куриными ножками Stock Photoby ESchweitzer 1/48 интерьер русской избы с элементами старого быта Stock Photoby alan64 1/140 вид на русскую деревню Stock Photo от anelina 1/46 интерьер русской избы с элементами старого образа жизни li Picturesот alan64 1/67 Старый русский деревянный дом с украшенными окнами Stock Photosby Mik122 1/23 Домик с куриными ножками Stock Photographsby ESchweitzer 1/30 Русский загородный дом Stock Photoby Embosser 1/168 Nightly Lapland house Stock Imageby SergeyAK 5 / 92Русский деревянный деревенский домик в России летом, весной Sunny D Picturesот ryhor 1 / 29Копия картины русского художника Клевера Stock Photographsby balaikin 1/34 Русская деревня зимой Pictureby enskanto 1 / 52Древний традиционный русский деревянный дом X века Стоковая Фотография blinow61 1/198 солнечное окно Русские хижины и резные ведра Stock Photoby kosmos111 1/36 Елочные двери Stock Photographyby Tawng 1/271 Древний традиционный русский деревянный дом X век Pictureby 61 blinow 26-летний типичный сельский дом в солнечном зимнем дне по ввоенный. 1 / 1Дом в сельской местности после сильного снегопада.Московский регион. Россия. Стоковая Фотография от itpow 3/279 Старая русская ветряная мельница в поле, прекрасный деревенский вид. Stock Photographyby mcherevan 1/61Baba-Yaga Stock Photographyby Caryll 3/243 Русская хижина из окрашенных бревен, на фоне заснеженной носовой части Stock Photoby grigvovan 0/29Baba-Yaga Stock Photoby Caryll 2/356 зима Stock Photoby enskanto 1/36Новая деревянная русская баня в заснеженном зимнем лесу, солнечный день.Stock Photoот grigvovan 1/19Русская изба. Деревянный дом в России. Народный народный дом. Vector illustration Stock Photographsот popaukropa 0 / 0Baba-Yaga Stock Photosот Caryll 1 / 811Портрет русской женщины. Pictureby fotomod 1/86Хижина в лесу 5 Stock Photoby KirsanovV 2/151 Окно в старом деревянном доме Stock Photoby voronin76 1/38 Antikainen 2 / 93Древний бревенчатый дом Stock Photographsby restyler 1 / 77Стоп русская избы.Запретить культуру России. Красный дорожный знак запрета Стоковые Фото popaukropa 0/0 Традиционная хижина в русском селе на севере России. Stock Photographsby dimaberkut 0 / 0Карпатская избушка в лесу Stock Imagesby unkas_photo 1 / 157Окно в старом деревянном доме Picturesby voronin76 2 / 121Внимание Русская избы. Осторожно Россия культура. Желтый треугольник дорожный знак Stock Imagesby popaukropa 0/0 Старый деревянный дом Pictureby Supertrooper 1/151 Деревянный бревенчатый дом Stock Photographsby irynarasko 1/148 Две пары широких лыж Stock Photoby vvoennyy 1/14 Стол с едой и посудой дом Stock Photographsот kosmos111 1 / 11Хижина в снегу Стоковая Фотография AlexBannykh 3 / 85Русская хижина.Деревянный дом в России. Народный народный дом. Векторная иллюстрация Stock Photographyby popaukropa 0 / 0Spinning Wheel On the Blockhouse Wall Stock Photo 1/30 Традиционный винтажный русский деревянный дом Стоковые Изображения blinow61 0/0Log хижина в снегу Stock Photo AlexBannykh 4/118 Заброшенный деревянный дом в заброшенной деревне Stock Photoby naumoid 1 / 7Внимание русская хижина.Осторожно Россия культура. Красный треугольник дорожный знак Pictureby popaukropa 0 / 0Деревянный дом. Stock Photographsby Pali137 1/133Древний традиционный украинский сельский коттедж с соломенной крышей Stock Photografy unkas_photo 1/33 деревянный сельский дом в России Picturesby Apriori 1/63 Традиционная русская деревянная избы Stock Imageby alkir 0 / 4Русская избы. Деревянный дом в России. Народный народный дом. Векторная иллюстрация Stock Photographyby popaukropa 0/0 Городские старые дома в Москве Stock Imageby vvoennyy 1/19 Двухэтажный деревянный дом Stock Photosby kosmos111 1/33 зеленый деревянный дом зимой в русской деревне Stock Photographyby evdohaspb 0/0Museum of деревянное зодчество.Россия Stock Photosby Aikon 14/2

              Следующая страница

              Дополнительная информация

              • Лицензионное соглашение
              • О Can Stock Photo
              • Конфиденциальность
              • Продайте свои изображения / клипы
              • Условия использования
              • Свяжитесь с нами

              Фотография высокого разрешения русской военной шляпы и изображения

              • Русская зимняя армейская шапка на белом фоне Русская зимняя армейская шапка на белом фоне https://www.facebook.com/alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-russian-winter-army-hat-isolated-on-white-background-50788253.html
              • Винтажная буденовка (шерстяной кавалерийский шлем), использовавшаяся в старой советской Красной армии. Изолированные на белом фоне. Винтажная буденовка (шерстяной кавалерийский шлем) использовалась в старой советской Красной армии. Изолировано на белом фоне. Https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 https://www.alamy.com/stock-photo-vintage-budenovka-wool-cavalry-helmet-used- в-старой-советской-красной-армии-52989421.html
              • Шляпа российского военного Российская военная шляпа https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 https://www.alamy.com/stock-photo-russian-m military-hat-122315730.html
              • Сувенирная русская советская военная меховая шапка, Санкт-Петербург, Северо-Западный регион, Российская Республика Сувенирная русская советская военная меховая шапка, Санкт-Петербург, Северо-Западный регион, Российская Республика https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: //www.alamy.com/stock-photo-souvenir-russian -совет-военная-меховая-шапка-санкт-петербург-северо-западный-95045354.html
              • Один из нескольких уличных киосков, где продаются военные шляпы, значки и т. Д. Бывших российских войск в центре Берлина, Германия. Один из нескольких уличных киосков, где продаются военные шляпы и значки бывших российских войск в центре Берлина, Германия. Https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 https://www.alamy.com/one- из-нескольких-уличных-киосков-продаж-бывших-российских-войск-военных-шляп и значков-и т. д. в центре Берлина, Германия, image342637973.html
              • российских военнослужащих.Сначала казак. 19 век. Гравюра в «Испанской и американской иллюстрации», 1877 г. Российские военные. Сначала казак. 19 век. Гравюра в книге «Испанская и американская иллюстрация», 1877 г. https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: //www.alamy.com/stock-photo-russian-militaries-firstly -a-казак-гравюра-19-го века-в-51134709.html
              • 1960-е, исторические, дама на улице, моделирующая последний русский стиль милитари или «казачью» моду, состоящую из меховой шапки, топа с высоким воротником, длинной юбки и сапог, Англия, Великобритания.Группа великих русских воинов, известных своей храбростью, слово «казак» происходит от тюркского слова «каяк», что означает «свободный человек» или «авантюрист». 1960-е, исторические, дама за пределами, моделирующая последний русский стиль милитари или «казачью» моду, состоящую из меховой шапки, топа с высоким воротником, длинной юбки и сапог, Англия, Великобритания. Группа великих русских воинов, известных своей храбростью, слово «казак» происходит от тюркского слова «каяк», что означает «свободный человек» или «авантюрист».https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/1960s-historical-a-lady-outside-modelling-the-latest-russian-m military-style -или-казачья-мода-состоящая-из-меховой-шапки-с-воротником-топ-длинной-юбкой-и-сапогами-англия-великобритания-группа-великих-русских-военных-воинов-известных-для -их-их-храбрость-слово-казак-происходит-от-тюркского-термина-каяк-это-означает-свободный-человек-или-авантюрист-image351724377.html
              • Карикатура из русского сатирического журнала «Адская почта», изображающая существо, ползущее по журналу «Жупел» (Боги) в военной фуражке российской императорской полиции, ссылаясь на агрессоров Кровавой воскресной резни 1905-1905 годов.Карикатура в российском сатирическом журнале «Адская почта», изображающая существо, ползущее по журналу «Жупель» (Бугей) в военной шляпе, принадлежащей российской императорской полиции, ссылаясь на агрессоров кровавой воскресной резни 1905, 1905 годов. : //www.alamy.com/licenses-and-pricing/? v = 1 https://www.alamy.com/stock-image-cartoon-in-the-russian-satirical-journal-adskaia-pochta-infernal- mail-165162989.html
              • Российские военные во время празднования Дня Победы, Москва, Россия Российские военные во время празднования Дня Победы, Москва, Россия https://www.who.int/alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-russian-m military-during-victory-day-celebration-moscow-russia-21234933.html
              • человек в боевой форме держит камуфляжную шляпу российской армии человек в боевой форме в камуфляже российской армии имеет https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? v = 1 https://www.alamy.com/stock-photo-man-in-combat-fatigues-holding -русская-армейская-камуфляжная-шапка-83092398.html
              • Санкт-Петербург, Россия - 26 июня 2018: Аргентинские футбольные болельщики в российской военной шляпе на стадионе Санкт-Петербурга перед матчем чемпионата мира по футболу c Санкт-ПетербургПетербург, Россия - 26 июня 2018 г .: аргентинские футбольные фанаты в российской военной шляпе на стадионе в Санкт-Петербурге перед матчем Чемпионата мира по футболу ФИФА. Https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: // www .alamy.com / санкт-петербург-россия-26 июня-2018-аргентинские-футбольные-болельщики-в-русских-военных-шляпе-в-санкт-петербурге-стадионе-перед-матче-мира-фифа -c-image210179767.html
              • История СССР (России). Военная фуражка СССР (фуражка Буденного) - остроконечный шлем, который раньше носили красноармейцы.1933. Россия. История СССР (России). Военная фуражка СССР (фуражка Буденного) - остроконечный шлем, который раньше носили красноармейцы. 1933. Россия. Https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: //www.alamy.com/ussr-russia-history-ussr-m military-cap-budenny-cap-pointed -шлем-бывшие-красно-армейские-мужчины-1933-россия-image333770374.html
              • Русский православный военный священник в Кремле в Москве, Россия Военный священник Русской Православной Церкви в Кремле в Москве, Россия https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-russian-eastern-orthodox-m military-priest-at-the-kremlin-in-moscow-92856151.html
              • Военная шляпа Имперский военный музей форма лейтенанта парад иерархии прошлый век солдат офицер вырезанный цвет армия жизненные силы Военная шляпа Имперский военный музей лейтенант-униформа иерархии парад прошлого века солдат-офицер вырезал цветные армейские жизненные силы https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: // www.alamy.com/m military-hat-imperial-war-museum-lieutenant-uniform-hierarchy-parade-image6039594.html
              • Множество военных фуражек в российском триколоре с гербом Советской и Российской армии на улице Москвы Множество военных фуражек в российском триколоре с гербами Советской и Российской армии на улицах Москвы https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 -военные-шапки-цветные-по-русски-триколор-с-гербом-137210224.html
              • Бородатый мужчина русский националист в военной форме, портрет крупным планом, Екатеринбург, Урал, Россия Бородатый русский националист в военной форме, портрет крупным планом, Екатеринбург, Урал, Россия https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: //www.alamy.com/stock-photo-bearded -мужской-русский-националист-в-военной-униформе-крупный-портрет-26535780.html
              • Русские сувениры, матросские и армейские шляпы в продаже на тележке в супермаркете в Санкт-Петербурге, Россия Русские сувениры Моряки и армейские шляпы в продаже на тележке в супермаркете в Санкт-Петербурге, Россия https://www.who.int/alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-russian-souvenirs-sailor-and-army-hats-on-sale-from-a-supermarket-15504357 .html
              • Фуражка российского военного летчика Фуражка российского военного летчика https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 https://www.alamy.com/russian-m military-pilots-cap-image373935867.html
              • Стопка постсоветских военных шляп на продажу в Лейпциге, Германия Стопка постсоветских военных шляп на продажу в Лейпциге, Германия.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-stack-of-post-soviet-m military-hats-for-sale-in-leipzig-germany-35091041 .html
              • Российская военная фуражка на белом фоне Фуражка российского военного на белом фоне. Https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 https://www.alamy.com/stock-photo-russian-m military-peaked-cap-isolated- on-white-background-50788254.html
              • 'модель в шляпе русского моряка' «модель в шляпе русского моряка» https://www.who.int/alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-model-wearing-a-russian-sailors-hat-15801524.html
              • российские военные российские военные https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? v = 1 https://www.alamy.com/stock-image-russian-m military-168567685.html
              • Николай II (1868-1918) Царь России 1894-1917, 1896. Холст, масло. Илья Репин (1844–1930) русский художник. Портрет Николая II в полный рост в военной форме, держащего шляпу и перчатки, стоящего в тронном зале.Николай II (1868-1918) Царь России 1894-1917, 1896. Холст, масло. Илья Репин (1844–1930) русский художник. Портрет Николая II в военной форме в полный рост, держащего шляпу и перчатки, стоящего в тронном зале. Https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: //www.alamy.com/ stock-photo-nicholas-ii-1868-1918-tsar-of-russia-1894-1917-1896-oil-on-canvas-57362782.html
              • Один из нескольких уличных киосков, продающих военные шляпы, значки и т. Д. Бывших российских войск в центре Берлина, Германия. Один из нескольких уличных киосков, торгующих фуражками и значками бывших российских войск в центре Берлина, Германия.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/one-of-several-street-stalls-selling-ex-russian-forces-m military-hats-and-badges-etc -in-central-berlin-germany-image342637708.html
              • Париж, Франция, Шоппинг на французском блошином рынке, экспонат коллекционной российской военной техники, шляпа советской эпохи Париж, Франция, Шоппинг на французском блошином рынке, экспонируется коллекционная российская военная техника, шляпа советской эпохи https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1https: //www.alamy.com / stock-photo-paris-france-shopping-french-блошиный рынок-коллекционный-русский-военный-19419291.html
              • 1960-е, исторические, дама за пределами, моделирующая последний русский стиль милитари или «казачью» моду, состоящую из меховой шапки, топа с высоким воротником, длинной юбки и сапог, Англия, Великобритания. Группа великих русских воинов, известных своей храбростью, слово «казак» происходит от тюркского слова «каяк», что означает «свободный человек» или «авантюрист». 1960-е, исторические, дама за пределами, моделирующая последний русский стиль милитари или «казачью» моду, состоящую из меховой шапки, топа с высоким воротником, длинной юбки и сапог, Англия, Великобритания.Группа великих русских воинов, известных своей храбростью, слово «казак» происходит от тюркского термина «каяк», что означает «свободный человек» или «авантюрист». Https://www.alamy.com/licenses-and -прайс /? v = 1 шляпа-топ-высокая-длинная-юбка-сапоги-англия-великобритания-группа-великих-русских-военных-воинов-известных-своей-храбростью-слово-казак-это- производное-от-тюркского-термина-каяк-что-означает-свободный-человек-или-авантюрист-image351724134.html
              • Иллюстрация к рассказу из русского сатирического журнала Bich (Бич), изображающая человека в штатском с треуголками, которые обычно носят высокопоставленные офицеры и чиновники, 22 марта 1917 года. Иллюстрация к рассказу из русского сатирического журнала Bich (Бич), изображающему человека в штатском, держащего треуголки, которые обычно носят высокопоставленные военные и чиновники, 22 марта 1917 года.https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-image-illustration-accompanying-a-story-from-the-russian-satirical-journal -165163065.html
              • Российские военные во время празднования Дня Победы, Москва, Россия Российские военные во время празднования Дня Победы, Москва, Россия https://www.alamy.com/licenses-and-pricing/? V = 1 -celebration-moscow-russia-21234937.html
              • мужчина в русской шляпе, русской униформе и рюкзаке в холодный снежный зимний день Белфаст Северная Ирландия мужчина в русской шляпе, русской униформе и рюкзаке в холодный снежный зимний день Белфаст, Северная Ирландия https://www.who.int/alamy.com/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-man-wearing-russian-hat-and-russian-uniform-and-rucksack-on-a-cold -33559869.html
              • Реплика шляпы в стиле милитари на продажу в сувенирном ларьке возле КПП Чарли в Берлине, Германия Копии шляп в стиле милитари выставлены на продажу в сувенирном ларьке возле КПП Чарли в Берлине, Германия

              25 лучших сувениров и подарков, которые можно привезти из России

              Путешественникам всегда хочется привезти домой сувениры и подарки, которые будут напоминать им о них поездка..

              Проверьте мой дорожный рюкзак, я получаю нашивки из каждой страны, которую я посещаю. Как это круто?!

              Россия является домом для нескольких художников, поэтому вы можете рассчитывать увидеть одни из лучших произведений искусства и ремесел на улицах. На самом деле это самые популярные русские сувениры, которые можно забрать домой и раздать друзьям и членам семьи в качестве подарка.

              Кроме поделок, есть еще несколько интересных вещей, которые вы можете купить в России на память о поездке.Это то, что редко можно найти в своей стране и в других частях мира. Пожалуйста, ознакомьтесь с этим списком 25 лучших русских подарков и сувениров , которые вы можете привезти домой из России.

              1. Матрешки

              Матрешки также называют русскими матрешками и, пожалуй, являются одними из самых популярных сувениров из России. Куклы доступны в различных традиционных стилях. Вы найдете симпатичных, одетых в красочные платья с цветочным принтом и красивые платки.У них причудливый дизайн и замысловатая роспись.

              Это прекрасный сувенир для маленьких девочек или даже для взрослых подруг, так как он станет прекрасным украшением гостиной.

              2. Водка

              Водка настолько распространена в России, что почти как питьевая вода (шучу, на самом деле это один из стереотипов). Даже если вы не сильно пьете, велика вероятность, что вы попробуете этот чудесный напиток в какой-то момент во время поездки в Россию.Конечно, водку можно купить в любой точке мира, но нет ничего лучше, чем получить бутылку знаменитого напитка России из страны-производителя.

              Этот крепкий алкогольный напиток глубоко укоренился в русской культуре и может стать прекрасным сувениром если не для себя, то для друга или члена семьи, который любит хорошо выпить. Рекомендуется покупать водку в большом супермаркете, что гарантирует ее качество.

              Я рекомендую вам купить одну из марок водки, которую вы видите ниже. Это дешевая и действительно хорошая водка:

              • «Пять озер»

              Также можно купить всемирно известную русскую водку «Столичная» или «Русский Стандарт». но я не думаю, что это так круто, как купить один из брендов, которые пьют местные жители.

              3. Гжельская керамика

              Если вас интересуют изделия из керамики для дома, то стоит задуматься о покупке сувениров из Гжели. Этому стилю керамики более 200 лет, он происходит из села Гжель. Самые распространенные из них - это те, которые имеют бело-голубой цветочный узор, и хотя сейчас вы можете найти их по всему миру, все будет по-другому, если вы получите их там, где они возникли.

              Здесь можно найти красивый гжельский фарфор, пиалы, чайные сервизы и другую посуду.Они будут прекрасно смотреться в вашем доме! Это мой самый любимый сувенир из России!

              4. Валенки

              Валенки - популярная обувь из войлока, которую раньше носили зимой. Возможно, вы не так часто видите их в наши дни в городах, но в более отдаленных районах вы все еще можете увидеть, как валенки используются, особенно детьми.

              Валенки представляют собой настоящую часть русской культуры благодаря уникальным цветам и напоминанию о суровых зимах, которые можно испытать в России.Обязательно приобретите пару таких «русских ПХГ» себе или кому-нибудь в подарок из России.

              5. Икра

              Если вы не эксперт по икре, вы можете быть удивлены, узнав, что Россия производит одну из лучших икры в мире. Точно так же, как есть изысканные сорта оливкового масла из Испании и Италии, Россия производит множество различной икры, изюминкой которой является икра белуги.

              Икра представляет собой огромную часть рациона россиян, и вы можете получить банку красной икры всего за 10 долларов, что станет маленьким, дешевым и по-настоящему аутентичным сувениром, который можно привезти домой.

              6. Православные иконы

              Одним из основных аспектов русской культуры является выдающееся положение православного христианства, главной религии страны. Возможно, вы не религиозны, но одним из самых аутентичных сувениров, которые вы могли бы привезти, была бы какая-то форма православной иконы.

              Хотите ли вы что-то простое, например деревянное яйцо с изображением Пресвятой Богородицы или большую деревянную картину Марии и Иисуса в деревянной раме, возьмите с собой православную икону - это станет отличным сувениром из России.

              7. Палех

              Русские известны своей традицией росписи по дереву. Это восходит к 12 годам, но, тем не менее, вы обнаружите, что многие русские все еще увлекаются им, особенно те, которые живут в деревнях Палех, Холуй, Мстёра и Федоскино. Большинство этих произведений искусства представляют собой раскрашенные коробки из дерева.

              Многие из них выставлены на улицах Санкт-Петербурга, и они стали очень популярными среди туристов со всего мира.

              8. Кружки Starbucks

              Хорошо, это может показаться очень туристическим занятием, но кого это волнует? В конце концов, вы в отпуске, и нет ничего круче, чем принести домой кружку Starbucks в русском стиле. Вашим друзьям это понравится в подарок!

              Кружки Starbucks - отличные сувениры, поскольку вы, скорее всего, будете регулярно использовать их, чтобы пить кофе. Есть ли лучший способ напомнить себе о прекрасном времени, которое вы провели в России?

              9.Военные сувениры коммунистической эпохи

              Если вы хотите привезти домой что-то интересное и уникальное, то военная форма коммунистической эпохи будет отличным выбором. Они бывают в виде шляп Советской Армии, униформы, значков, медалей и т. Д. Теперь вы можете найти несколько из них, которые продаются по очень разумным ценам и могут быть куплены дешево, особенно если поторговаться.

              10. Хохлома

              Хохлома - русская деревня недалеко от Нижнего Новгорода, которая славится производством традиционной русской посуды.В наши дни в России есть компании, которые адаптировали эту традицию и создали собственную современную версию посуды.

              Это произведение искусства обязательно поразит вас, ведь посуда расписана очень нежным растительным орнаментом и расписана праздничными красками. Так что, если вы хотите красивое украшение для своего дома, это будет идеальным выбором.

              11. Дымковские игрушки

              Дымковские игрушки или Вятские игрушки - это сувениры из моего родного города - Кирова.Эти типичные русские игрушки вылеплены из глины. Обычно они представляют собой лепные фигурки людей или животных и представляют собой один из древнейших аспектов русского ремесла. Дымковские игрушки уже не так популярны из-за роста массового производства пластмассовых игрушек, но они представляют собой часть российской истории, которая в противном случае была бы забыта.

              В покупке этих маленьких игрушек в качестве сувениров замечательно то, насколько изысканы их цветовые узоры. Они станут прекрасным дополнением к полкам в гостиной.

              12. Меховые шапки

              Арнольд Шварценеггер в русской меховой шапке в фильме «Красная жара».

              Хотя меховые шапки продаются в разных странах мира, русские меховые шапки - это нечто иное. Если вы видели те классические фильмы, действие которых происходит в России (например, «Красная жара»), то наверняка заметите элегантные меховые шапки, которые носят стильные мужчины и женщины.

              13. Мед из Сибири

              Благодаря богатству дикой природы, Сибирь производит один из самых чистых и высококачественных медов в мире.Хотя они могут и не так хорошо известны, Алтайский регион в Сибири производит удивительный сырой мед, и его намного проще и дешевле купить в России, чем где-либо еще в мире.

              Учитывая, что пчелы вымирают, а хороший мед в наши дни найти труднее и дороже, воспользуйтесь тем фактом, что вы находитесь в России, и соберите несколько банок с хорошими продуктами.

              14. Балалайка

              Балалайка - деревянный струнный инструмент, похожий на гитару с треугольным основанием.Существует множество инструментов балалайки, каждый из которых различается по размеру и высоте звука. Балалайка остается обычным явлением и сегодня, но на самом деле это отражение старинной русской народной музыки, восходящей к 19 веку.

              Произведите впечатление на своих друзей на следующем званом обеде, выбрав эту интересную на вид гитару, которую вы купили в России.

              15. Спортивные сувениры

              Спорт доминирует в русской культуре, и один из лучших сувениров, которые вы можете приобрести в чужой стране, - это своего рода спортивный сувенир.Самый популярный вид спорта в России - футбол, поэтому футболка от таких популярных футбольных клубов, как Спартак Москва или Зенит Санкт-Петербург, будет хорошим началом. Если вы не любите футбол (футбол), то подумайте о том, чтобы подобрать очень классную хоккейную майку сборной России.

              Для тех, кто не любит майки, не будет плохим выбором сувенир с чемпионата мира по футболу FIFA 2018 или зимних Олимпийских игр в Сочи в 2014 году.

              16. Чебурашка

              Кажется, в каждой стране есть популярный персонаж детства, будь то Винни Пух или Русалочка.В России Чебурашка доминирует в мире детской литературы. Это маленькое животное, похожее на обезьяну, также известное как Topple, является национальной иконой в России.

              Вы бы себя обманули, если не возьмете хотя бы маленькую куклу Чебурашку с собой, так как это огромная часть их основной культуры.

              17. Копии пасхальных яиц Фаберже

              Вы наверняка знакомы с пасхальными яйцами Фаберже - произведением искусства, созданным русским ювелиром Карлом Густавом Фаберже.Ювелир из Санкт-Петербурга создал этот прекрасный шедевр для Императорской семьи России.

              В наши дни вы найдете множество копий этого знаменитого шедевра, которое продается по всей России. Это красивые яйца, сделанные из золота или серебра и украшенные кристаллами, жемчугом, слоновой костью, нефритом, бриллиантами, рубинами и т. Д. Цена будет варьироваться в зависимости от того, из чего сделаны яйца.

              18. Янтарные украшения

              Янтарные украшения - еще один популярный сувенир, который можно купить в России.Что хорошо в покупке, так это то, что вы можете просто спрятать их в ручную кладь. Обычно они бывают серебристыми и имеют золотистые и зеленые капли окаменелой древесной смолы, что очень напомнит вам о России.

              Это также отличный подарок для близких и может даже служить фамильным украшением, если вы просто позаботитесь о нем.

              19. Подстаканник

              Этот странно выглядящий предмет покажется неподготовленному глазу металлической кружкой, из которой пили короли.Эта кружка, известная как Подстаканник, на самом деле представляет собой подставку для чайного стакана, которая используется для удержания стакана. В советское время их производили массово, и сегодня они являются традиционным способом подачи чая в России.

              Ни один сувенир не обходится без какой-либо посуды для питья, так почему бы не вернуть этот уникальный предмет и не сделать ваше следующее чаепитие чем-то особенным.

              20. Павлопосадские шарфы

              Павлопосадские шарфы известны своим отражением традиционной русской моды и элегантности.Это традиционный аксессуар, которым русские женщины прикрывают плечи, используют в качестве головного убора или оборачивают вокруг талии. Название происходит от города Павловский Посад, крошечного городка под Москвой, где производят платки.

              Этот элегантный и удобный шарф - настоящий предмет русской одежды и один из самых красивых предметов, которые можно купить в России.

              21. Часы для военных / летчиков

              Россия имеет долгую историю производства одних из лучших в мире часов для военных и летчиков.Хотя они могут быть не такими известными, как швейцарские часы, крупные бренды, такие как Vostok и Volmax, теперь делают себе имя во всем мире.

              В России можно найти все, от новых моделей до олдскульных винтажных моделей по разумной цене. Присмотритесь к магазинам и найдите поистине уникальный аксессуар, который будет больше, чем просто сувенир.

              22. Сувениры из бересты

              Кора березы используется практически по всей России.Вы найдете здесь декоративные народные поделки из коры: шпильки, шкатулки, рамки для картин и т. Д.

              Вы обязательно оцените сложность дизайна. Это очень красивые творения с деталями, напоминающими кружева, которые редко можно найти в других странах.

              23. Богородские деревянные игрушки

              Россияне любят создавать художественные изделия из дерева, и Богородские деревянные игрушки - одни из лучших их произведений.Это отличные сувениры для ваших малышей.

              Это крошечные веревочки и шариковые игрушки со скользящими механизмами, которые заставляют медведей хвататься за мёд, а крестьян рубить дрова. Это очень причудливые игрушки, которые обязательно понравятся вашим детям.

              24. Русский шоколад

              Бельгия, возможно, имеет самую большую репутацию в области производства прекрасного шоколада, но российские шоколадные конфеты тоже на высоте. Россия производит множество фантастических шоколадных конфет от темного шоколада до более сладких сортов.Вы можете быть немного ошеломлены, когда увидите огромный ассортимент шоколадных конфет, доступных в России, поэтому попробуйте спросить рекомендации или рискните и выберите несколько. Очень рекомендую попробовать знаменитый русский шоколад «Аленка» и «Бабаевский».

              В качестве новинки у российских шоколадных конфет одна из самых уникальных упаковок. Некоторые из них настолько красивы, что вы, возможно, даже не захотите их есть и оставите шоколад для демонстрации.

              25. Книги Толстого или Достоевского

              Ни один серьезный любитель или литератор не может поговорить о книгах без упоминания легендарных русских авторов Льва Толстого или Федора Достоевского.Получить копию их книг не проблема ни в одной части мира, но нет ничего круче, чем добавить на свою книжную полку подлинную русскую гравюру «Война и мир» или «Брат Карамазов».

              Вы будете удивлены, насколько иначе выглядят обложки книг в России по сравнению со стандартной версией, которую вы можете увидеть в любом другом книжном магазине в вашей стране.

              Как видите, действительно крутых сувениров и подарков, которые можно привезти из России, немало.Когда вы приедете за город, вы поймете, что действительно есть много интересных вещей, из которых можно сделать отличные подарки и сувениры, которые обязательно понравятся вашим друзьям и близким.

              Приятного вам времени в России!

              Ушанка

              Меховые шапки - Русская ушанка - Познай русскую душу

              Если хочешь понять русскую душу, тебе придется стать русским. Однако русская ушанка или чапка - это еще один способ понимания чувства русского «я».Русская культура - единственная в мире, и только русский может понять ее уникальность или воплотить ее в жизнь. Один из секретов знать, какая русская душа - носить русские армейские и гражданские зимние меховые шапки-ушанки.

              Появление русских шапок-ушанок оказалось очень успешным во многих странах, и теперь мы на RussianUshankahat.com представляем их для всех в любой части мира. Цель нашего сайта - предоставить возможность каждому желающему купить или приобрести Русские Армейские и военные Шапки Зимние Меховые .Вы можете создать свой неповторимый стиль и образ с помощью русских шляп, советских и российских значков на шляпах, армейского ремня с пряжкой и полосатой армейской рубашки. Черный, белый, серый и другие цвета шапки из кроличьего меха и меховой материал, включая коллекцию шапок из искусственного меха, позволят вам найти что-то особенное на нашем портале онлайн-покупок.

              Добро пожаловать в наш Интернет-магазин, чтобы открыть для себя русскую душу и найти идеальную ушанку, чтобы согреться

              Ключ к хорошей экономии тепла - это мех самого высокого качества.Русские ушанки - это отражение страсти и любви, ведь они сделаны из лучших материалов на планете для смелых и красивых людей. Ушанка - символ статуса и изящества не только в России, но и во многих частях мира. Это компонент армейской формы в Германии, Китае, США, Канаде и многих других.

              Русская шапка-ушанка - лучшая теплоизоляция. Вы можете носить различные шапки из искусственного меха, шапки из овчины , и шапки из кроличьего меха, чтобы защитить себя от сильнейших ветров и морозов.Вы найдете самые популярные меховые шапки из России, которые, как известно, являются самыми защитными головными уборами для россиян даже в Сибири.

              Возвращение русской души в темно-синем цвете

              Если у вас создалось впечатление, что у России нет военно-морского флота, пора обновить информацию. У русских есть флот, а полосатые темно-синие рубашки действительно популярны во всем мире.

              Наряду с меховыми шапками есть очень необычная одежда - тельняшка .Полосатая армейская рубашка - еще один знак отваги для военнослужащих в России. С падением Советского Союза двери в Русский мир открылись для всех. Теперь любой желающий может ощутить и ощутить истинную душу или культуру России, надев уникальную полосатую рубашку или тельняшку ВМФ.

              В качестве майки моряки носили русскую полосатую рубашку . Доступен в двух стилях и разных цветах. Вы можете носить рубашку с рукавами как майку зимой или надеть рубашку без рукавов в полоску летом.Эту футболку носили только сильнейшие из мужчин, и она символизировала гордость и великий знак мужественности для своего обладателя. Их носили многие популярные снайперы и генералы, и вскоре это стало признаком статуса. Он является частью официальной формы и всегда был виден под сшитыми куртками. Для жителей более холодных регионов эта армейская рубашка без одежды - действительно необходимость, чтобы согреться в экстремальную погоду.

              Настоящие мужчины носят полосатую армейскую рубашку, а русские полосатые рубашки доступны для женщин.На самом деле они вполне унисекс. Рубашки в полоску доступны не только в России, но и благодаря русским душевным людям они стали популярными во всем мире. Вы можете увидеть персонажей в фильмах в рубашках без одежды. Девочки и мальчики носят полосы - обычное дело в других странах, таких как Франция, США и Финляндия. На улицах Нью-Йорка можно встретить множество мужчин и женщин в полосатой армейской рубашке и джинсах. В Латинской Америке люди носят полосатые рубашки под пиджаком, а в Мюнхене часто можно увидеть красивого мужчину в великолепной полосатой рубашке военно-морского флота.

              Вы можете купить неулучшенные варианты или копию оригинальной тельняшки в глубоком угрюмом синем на белом, черном на фиолетовом или красном на кремовом и так далее. Вы можете заказать маленькие, средние и большие размеры или выбрать очень большой размер или размер XXL. Он стильный и доступен из чистого хлопкового эластичного материала. Рубашка не выцветает после стирки и отлично смотрится на любой фигуре и фигуре. Уникальный крой и линии подчеркнут красоту женственной фигуры и подчеркнут срезанное мужское тело.Вы можете заказать их любимой, друзьям и близким или заказать себе, чтобы еще раз окунуться в русское настроение.

              Бомбер - создайте свое собственное модное заявление

              Если вы ищете необычный подарок для супруга, партнера, начальника или члена семьи, выберите русскую ушанку. Есть много типов шапок-ушанок, таких как шапка бомбардировщика , шапка-ушанка, шапка казака и шляпа солдата . Вы никогда не забудете их возбужденные лица и блестящие глаза, если закажете для своих подростков.Меховые шапки унисекс становятся необычным и исключительным подарком. Первоклассные и исключительные меховые шапки сохранят ваши воспоминания и тепло в ближайшие годы.

              Бомбер, как многие любят их называть, , летчик сделан из лучших мехов и кожи. Кожаная шапка имеет две защитные ушные раковины. Шубы можно завязать подбородочным ремнем. Вы можете носить шляпу с очками и быть частью модной толпы.

              Шляпы авиаторов стали известны в 20 веке, когда их начали носить пилоты, управляя самолетами с открытой кабиной.Шляпа согревала голову и спасала уши от холода. Во время полета пилоты носили защитные очки, защищавшие глаза от метели. Позже он стал модным аксессуаром. Пластиковые шлемы заменили шляпу бомбардировщика , и люди стали носить их как зимние.

              Вы можете комбинировать шляпу-бомбер со своим модным нарядом и создать свой собственный модный образ.

              Toasty шапка-ушанка - это не только тренд , но и идеальный головной убор, спасающий от сильных морозов.От Лондона до улиц Парижа охотник и солдатская шляпа - довольно обычное зрелище. Сочетайте их с джинсами, более темными кожаными куртками и фланелевыми рубашками.

              Мужская ушанка , женская меховая шапка и детская меховая шапка известны своей оригинальностью и качеством. Вы можете купить детские меховые шапки за их необычайные тепло и теплоизоляционные свойства. Это пожизненное вложение, которое гарантирует превосходный внешний вид. Вы можете купить удобные и прохладные красные, белые, черные, серые и другие цвета шапки из искусственного меха и шапку из кроличьего меха, которые никогда не оставят вашего ребенка равнодушным.

              Русская ушанка также сделана из мягкой и пушистой овчины. Шапка из мутона или шапка из овчины - символ статуса, и раньше их могли носить только богатые. Высокопоставленные чиновники Советской армии носили шапки из мутона или кролика, чтобы сохранить свою индивидуальность и класс. Когда они обедали за столом, они клали перед собой шляпы. Тепло, комфорт, стиль и уют можно получить, надев ушанку из кроличьего меха и шапку из лисьего меха.

              Являясь поставщиком уникальных шапок из искусственного меха, мы гордимся тем, что представляем классическую и легендарную коллекцию шапок из настоящего и искусственного меха. Живете ли вы в ледяной пустыне Аляски или в самых холодных арктических регионах, модная коллекция русских меховых шапок удовлетворит все ваши потребности, чтобы всегда оставаться теплым и уютным.

              Старые добрые русские классические шляпы - несомненно, символ статуса в России и символ настоящей модной души. Шапка-ушанка можно носить в трех стилях.Завяжите лоскуты на подбородке, на затылке или на макушке. Ушанка или ушанка из овечьей шерсти или искусственного меха теперь доступны в Интернете на нашем сайте. Возможно, вы не сможете купить их в обычном местном бутике или торговом центре. Люди, которые заинтересованы в покупке настоящей шапки из мутона, шапки из лисьего меха, шапки из кроличьего меха и выдающейся шапки из искусственного меха, могут поискать по категориям на нашем сайте.

              Сэкономьте свое время, силы и силы, ознакомьтесь с нашей онлайн-коллекцией зимних меховых шапок Российской армии и гражданских-ушанок.Вы также можете купить значки на шляпах советской и российской армии, которые сочетаются с вашими официальными и повседневными платьями. Армейский пояс с пряжкой - очень популярный предмет среди модных мужчин и женщин. На нашем сайте вы можете просмотреть многочисленные коллекции винтажных русских шапок, значков, полосатых армейских рубашек, шапок из искусственного меха.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *